Lo sợ – Nỗi ám ảnh con người – (2006)
Thích Phước Tiến
Ai trong chúng ta không một lần phải đối diện với những điều bất như ý? Và đã bao nhiêu lần chúng ta phải mang nặng trong lòng bao niềm ưu tư, sợ hãi và lo lắng? Sẽ dễ gục ngã cho những ai không có một tâm lý vững vàng, không biết cách để đối mặt và chiến thắng...
|
Đức Phật là ai?
Thích Phước Tiến
Đề tài sẽ giúp Phật tử hiểu rõ hơn về Đức Thích Ca Mâu Ni - vị Bổn sư của toàn thể nhân loại
|
Chăm sóc cho nhau
Thích Phước Tiến
Chăm sóc cho nhau - thể hiện tình cảm yêu thương và chân giá trị của con người. Đó là đức từ bi mà mỗi người con Phật đều phải có.
|
Biến ước mơ thành sự thật
Thích Phước Tiến
"Nhân loại nhờ có ước mơ mới trở thành vĩ đại". Và ai trong chúng ta chưa một lần mơ ước trong cuộc đời này? Nhưng đừng để giấc mơ chỉ mãi là giấc mơ. Bởi chúng ta - những người con Phật, với niềm tin và ánh sáng đạo mầu sẽ biến những ước mơ ấy thành sự thật...
|
Giá trị đồng tiền
Thích Phước Tiến
Tiền - Có phải là thứ giá trị nhất trên cõi đời này? Dẫu biết rằng trong cuộc sống bộn bề, đầy lo toan ngày nay, tiền là thứ dường như không thể thiếu. Nhưng, tiền không phải quý báu nhất. Và ánh sáng đạo pháp sẽ minh chứng cho điều này...
|
Hạnh ban vui – (2006)
Thích Phước Tiến
Hạnh ban vui - niềm hoan hỷ của Phật tử. Đem lại niềm vui cho người khác chính là đem lại hạnh phúc cho bản thân mình...
|
Thiên đàng và địa ngục – (31-08 và 01-09-2008)
Thích Phước Tiến
Trong Phật giáo, địa ngục được xem là nơi nhiều khổ ải, nhưng sau khi Nghiệp ác chấm dứt có thể tái sinh trên những thiện đạo. Ta cần hiểu địa ngục không phải là một thế giới có vị trí địa dư thông thường mà đó là một trạng thái của tâm thức, nên hiểu Tịnh độ cũng là như thế. Địa ngục chỉ là một trong ba ác đạo, song song với Ngạ quỷ (quỷ đói) và Súc sinh.
|
Vô thường - Một vài nhận định
Thích Phước Tiến
Vô thường (無常; sa. anitya; pi. anicca) nghĩa là "không chắc chắn", "thay đổi", "không trường tồn". Vô thường là một trong ba tính chất (Tam pháp ấn, sa. trilakṣaṇa) của tất cả sự vật. Vô thường là đặc tính chung của mọi sự sinh ra có điều kiện, tức là thành, trụ, hoại không (sinh, trụ, dị, diệt) . Từ tính vô thường ta có thể suy luận ra hai đặc tính kia là Khổ (sa. duḥkha) và Vô ngã (sa. anātman)...
|
Lược sử Đức Phật A Di Đà – (13-12-2008)
Thích Phước Tiến
Cây có cội, nước có nguồn. Phật tử chúng ta phần nhiều tu pháp môn niệm Phật để cầu sanh về Tịnh độ (Cực lạc), thì phải hiểu biết lịch sử của đức Phật A Di Đà thế nào và 48 lời nguyện ra sao.
Đức Phật A Di Đà có công đức rất lớn và hãnh nguyện rất quảng đại. Ngài có nhân duyên hóa độ chúng sanh ở thế giới Ta Bà này rất nhiều
|
Thuyết luân hồi trong Phật giáo – (13-12-2008)
Thích Phước Tiến
Trong tất cả những lời dạy của Đức Phật, từ bài thuyết pháp đầu tiên ở Lộc Uyển cho đến khi ngài nhập Niết bàn, thuyết luân hồi luôn được nhắc đi nhắc lại. Một thí dụ trong đoạn kể lại việc ngài tham thiền dưới gốc bồ đề để đạt đến giác ngộ viên mãn. Theo Kinh Lalitavistara (Phổ Diệu Kinh), trong phần đầu của đêm hôm đó, sau khi trải qua bốn tầng thiền, Bồ Tát dùng thiên nhãn (divine eye/divya-cakshus) quán sát sự luân hồi sinh tử của chúng sinh
|
|